Nun, es gibt bereits türkische Vereine, türkische Moscheen, eine türkische Kopftuchindustrie, türkische Sender, türkische Banken. Das infrastrukturelle Netz ist nun ausgebaut – jetzt müssen also, mit den Gymnasien anfangend, staatliche Strukturen her. Was soll nach türkischen Schulen in Deutschland kommen? Na, eine türkische lokale Selbstverwaltung, später eine Autonomiebehörde.

Die Oberverwalterin hat keine Gewissensbisse. Um Politik geht es sowieso schon lange nicht mehr. Vorauseilend bekundete der Deutsche Arbeitgeberverband in der Person von Herrn Hundt, man brauche eine nüchterne Diskussion über den Beitritt der Türkei. Das Land sei für Exporte allmählich ein größerer Markt geworden als Japan.  Es handelt sich hierbei um die kulturelle und die Bevölkerungs-Gestaltung eines Landes anhand der Prinzipien einer Exportbilanz.

Sultan Erdogan I und der Meuschler von Persien vor ihrem neuen Ziel

Der mohammedanische Antisemit Erdogan nannte vor Monaten den ödipalen Meuchler von Persien „den besten Freund der Türkei“, und war stolz darauf, ihm als erster nach seiner „Wiederwahl“ gratulieren zu dürfen. Nicht zuletzt weigert sich das osmanische Reich, Sanktionen gegen das Meuchler-Regime Persiens zuzustimmen. Sie träfen niemals die richtigen, sagte Erdogan, und außerdem es gäbe bereits Atomwaffen in der Region und dennoch keine Sanktionen. Der mohammedanische Antisemit Erdogan verglich dabei die Gefährdung, die für die internationale Gemeinschaft von Israel ausgeht mit jener die von Persien ausgeht, und sein Ergebnis ist, dass sie als gleichwertig zu betrachten ist.

Doch wie artikuliert sich die Elite der „türkischstämmigen Bürger“ in Al-Emanya, beispielsweise Herr Bülent Arslan, seines Zeichens Vorsitzender des Deutsch-Türkischen Forums der CDU Nordrhein-Westfalen, heute in tagesschau.de?

„Die Plattform gibt es“, so steht es dort, „seit 1997. Sie will, so eine Selbstbeschreibung, die Belange türkischstämmiger Bürger in die CDU tragen sowie christdemokratische Politik der türkischstämmigen Bevölkerung näher bringen.“

Und das ist das Verständnis des „Türkischstämmigseins“, das Herr Arslan vertritt:

„tagesschau.de: Und welche Gefühle [der Emotionalisierung - maggieTh] stehen in Deutschland im Vordergrund?

Arslan: Das eine ist, dass viele Menschen den Eindruck haben, dass das Zusammenleben mit den Türken hier in Deutschland nicht gut funktioniert.

Welch ein historisches Irrtum, wo es doch fast immer Scheißkartoffeljugendiche sind, die den armen und überaus zivilisierten türkischen Jungs die Handys „abnehmen“ und, sollten sie sie nicht übergeben, sie „aufschlitzen“. Wo die fleißigen, kinderarmen „Türkischstämmigen“ die elf Kinder von Björn-Elias und Jennifer mit ihren Steuern finanzieren müssen. Von den Zwangsheiraten und der Einschließung deutscher Mädchen ganz zu schweigen.

Häufig denkt man, dass das ein anderer Kulturkreis sei.

So irregeführt sind Menschen, wo doch die ganze Welt ein einziger Kulturkreis ist und im sozialistischen Kolektivistan jeder Mensch von einem anderen austauschbar ist. Da sich offenbar noch etliche dagegen wehren anzunehmen, dass die zweifach bekopftuchte und als Gebärmaschine erzogene Emine in der Lage ist, Ingenieurin zu werden bzw. der Rütli-Borat auch nur das Geringste außer Gangster, ist wohl die Zeit zur Zwangsabbonierung der Süddeutschen oder der Rundschau gekommen. GEZ geht auch.

Und deswegen möchte man diesen sogenannten anderen Kulturkreis auch nicht in der EU haben.

Wo ward es erlebt, dass man sich entscheiden darf, wer zu einem gehört und wer nicht und dies unbestraft?

Und der zweite Punkt hat  etwas mit dem Thema Islam und Christentum in der Welt zu tun. Wenn man jeden Abend das Thema Islam in einer Form im Fernsehen präsentiert bekommt, bei der es um Terrorismus, um Selbstmordanschläge und solche Dinge geht, führt das dazu, dass die Leute langsam eine prinzipielle Ablehnung aufbauen.“

Wo doch 90 % der Terroristen und Selbsterlösungsattentäter sich auf Uagarthakin, den Gott der Uagarthakiner berufen.

Im Ernst: Besitzt Herr Arslan nicht eine sehr eigentümliche Wahrnehmung? Zumindest die GEZ-Presse nährt unablässig die Meinung jener, die sich weigern, die Kriegserklärung der mohammedanischen Welt anzunehmen. Während die twin towers brannten, gingen Kinder durch syrische und ägyptische Städte und verteilten an Wildfremde Süßigkeiten. Sind nun die Missversteher des Mohammedanismus so viele oder sind es die Mohammedaner selber? So werden also „die Belange türkischstämmiger Bürger in die CDU getragen“. In der FDP tut es Herr Mazyek, nur etwas offener.

Oft fragte ich mich in den letzten Tagen, warum sich so Wenige darüber echauffieren, dass eine fremde, mohammedanische Ethnie, deren Ziele zumindest seit der Inthronisierung von Erdogan überhaupt nicht mit den Zielen eines westlichen Gemeinwesens, sondern mit jenen Syriens, Libanons, der Hesbullah und Irans identifizieren, frei mithilfe des Obulus der Deutschen in Deutschland wachsen soll. Mit anderen Worten: Warum soll es in Deutschland eine türkische exterritoriale Macht geben? Ich beanstande damit nicht die Realität der Migration, sondern das Recht Türke in fünfter Generation in Deutschland zu sein und als pressure group für die Interessen des Osmanischen Reiches zu kämpfen.

Untrennbar stellt sich auch die zentrale Frage, warum der Judenhass des mittleren Ostens massenweise importiert werden soll. Weil dieses Land auch in diesem Fall nach dem sozialistischen Prinzip „Nimm und halt ´s Maul“ operiert. Die gesamte Integrationsindustrie zielt nämlich darauf ab, all jene, die Teil dieser Gesellschaft werden müssten, fernzuhalten, sie als „die anderen unter uns“ zu integrieren. Selbst Oberverwalterin Merkel sagte in Ankara, Deutschland wolle die Türken nicht assimilieren, nur integrieren. Mit anderen Worten: Es reicht uns, wenn ihr eine Arbeit habt, um unsere Alimente nicht so sehr in Anspruch zu nehmen. Ansonsten könnt ihr weiter euch verhüllen, mit Anatolier(inn)en zwangsverheiraten und weiterhin argwöhnisch abkapseln.

Die Erstickung des allergeringsten Strebens nach Individualität muss vollkommen sein, da nur solche Fleischroboter den Dar-al-Islam erweitern können.

"Ich liebe die Konflikte in der Türkei..."

Ein Weg der Stabilisierung, wenn man mit der Welt hadert, ist auch, sich in „Sonne, Mond und Sterne“ der Türkei, den „Börek“ und alles Abstruse zu verknallen, Hauptsache, es kann irgendwie mit dem Orient in Verbindung gebracht werden. Auch die Konflikte der Türkei liebt sie, sagt Hadice Bebedikta Roth. Stand sie unter dem Einfluss bestimmter Substanzen, als sie diesen Auftritt hatte?

Zum Kulturprogramm Hadice Benedikta Roths gehört auch der Besuch von (Re-)Sozialisierungszentren, um der dort endemischen Kulturproduktion zu lauschen. Wie sie sich hier ab 02:20 zur der „Musik“ des Komponisten Pittbullkilladark (Kampfhund-Mörder-Düster ist einmal sein nick) schwingt! Unter anderem „singt“ auf Neuköllnisch der Künstler Pittbullkilladark: „Du glaubst nicht an Gott, deine Worte voller Spot“. Womit die zwei Säulen der (aus der Sicht Roths) rechtgläubigen Bereicherer erkennbar werden: (a) Der Glaube an den Karawanenräuber und Kinderschänder Mo H. Mad und (b) die minütlich gekränkte Ehre. Solche Bereicherung braucht das Land!

Nach Genuss der Kunst, verspricht ihm Hadice Benedikta Roth, sein Werk aufzulegen. Solche Kultur braucht das Land!

[In dieser Reihe werde ich auf das Elend der eurabischen Sozialdemokratie hinweisen. In allen westeuropäischen Ländern dient sie momentan als Vehikel der Islamisierung, nur um sich Machtkrümel zu sichern. Mohammedaner rotten sich eben auch vor Wahlen zusammen und wählen en masse bestimmte mohammedanische oder vollkommen verdhimmisierte Abgeordnete, die von diesen Parteien zur Wahl gestellt werden. Diese Art Rassismus wurde am konsequentesten von der Labour Party betrieben, welche im letzten Jahrzehnt Massen von Klienten aus Pakistan einreisen und einbürgern ließ.]

Schon beim Eintippen der Kopfzeile weigert sich meine Textverarbeitung das Nomen Brusselistan als richtig anzunehmen. Kommende Software-Updates müssten der Wirklichkeit Rechnung tragen, denn:

„Laut der Katholischen Universität Leuven sind im Jahr 2008 25,5% der Brüsseler Muslime (Belgien: 6%). 57% der Neugeborenen sind Kinder muslimischer Eltern, und Mohammed ist seit 2001 der häufigste Vorname für männliche Neugeborene in Brüssel. Die Einwohnerzahl Brüssels steigt jährlich um etwa 10.000, wobei auch ein Austausch der Bevölkerung stattfindet. Laut der Universität Leuven wird Brüssel spätestens im Jahr 2025 eine muslimische Mehrheit haben.“,

schreibt die Site Brüssel-Guide. Es sind Daten, die wir nicht von der FAZ kennen, nicht von der TAZ, ARD, ZDF, etc.  Weiter:

„Trotz des offiziellen Zuwanderungsstops nach Belgien im August 1974 wuchs die muslimische Bevölkerung durch Familienzusammenführung, hohe Geburtenrate, und aufgrund des Eintreffens von Wirtschaftsflüchtlingen vor allem in Brüssel weiter an. Der größte Teil der Muslime schaffte trotz erheblicher Bemühungen der Belgier bis heute religionsbedingt die Integration in die westliche, belgische Gesellschaft nicht, lehnt sie sogar ab, und schottet sich daher in islamischen Gegengesellschaften ab. Zahlreiche zentrale, ehemals kulturell wertvolle Stadtteile Brüssels werden islamisiert.“

Dieses freimütige, sich an Besucher Brusselistans richtende Internet-Angebot glänzt wie eine Perle im Sumpf.  Und das verwundert nicht. Es ist ja das unentgeltliche Angebot eines Web-Designers und Unternehmers und nicht die Wirklichkeit negierende Alibi-Arbeit eines staatlich bestochenen Beamten vom Fremdenverkehrsamt. Die Texte solcher gentlemen und gentlewomen werden mit zunehmender Medienkontrolle in der Zukunft rapide an Wert zunehmen.

Brusselistaner Bürger

Der mohammedanische Terror beginnt in Brusselistan im Straßenverkehr. Als ich gegen den Rat meiner Freunde nach Molenbeek mit dem Auto fuhr, wurde ich mit einem Straßenbild konfrontiert, dass ich nur vom mittleren Osten kenne. Die Vorfahrt galt nicht, geparkt wurde mitten auf der Straße, und als ich einmal ein unzufriedenes Gesicht zu zeigen wagte, bewegte sich ein Muhammad in Richtung meiner Autotür, so dass ich schnell losfahren musste. Überall huschende, ausschließlich vermummte Frauen, und Männerversammlungen vor und in Ladentüren, die mit scharfem Blick unentwegt ihr Revier kontrollierten.

Allmählich können auch Teile der regimetreuen Presse nicht mehr übersehen, dass in Brusselistan das mohammedanische Paradies von den Mohammedanern zum Teile mit dem Handschar vorweggenommen wird. Die Huris sind zwar nicht glut-, sondern blauäugig, doch das bekümmert den in sexueller Deprivation lebenden Mohammedaner nicht besonders.

Nicht nur aus seiner Deprivation resultieren die Aggressionen, die er an das Opfer ablädt, sondern vor allem aus seiner schizoiden Situation: Er ist einerseits von der Gesellschaft des dekadenten Westens angeekelt, genießt andererseits die massive Lust die er angesichts der langbeinigen, lässigen, bubble-butt- Birgit empfindet, in vollen Zügen. Da Birgit nicht sexuell deprivierte Liebhaber vorzieht, muss er sie nun sich mit dem Handschar nehmen, vulgo vergewaltigen.

Der anderweitige paradiesische Wohlstand ist die Welt der (fremden) Güter, diese wird ebenso mit dem Handschar „erworben“. Man braucht nur die raubende Hand auszustrecken, die Beute steht vor der Tür:

„Das ist die begehrte Beute in Brüssel: 35.000 EU-Beamte, 2500 Diplomaten, Zehntausende Lobbyisten. Viele haben die Taschen voller Bargeld, Blackberries oder iPhones.“, schreibt die Financial Times Deutschland, die jetzt der Verbrechens­hauptstadt, dem armseligen Germania des eurabischen Regimes einen bemerkenswerten Artikel widmet:

„Die deutsche Parlamentarierin Angelika Niebler musste das [i.e. die kriminelle Verwahrlosung - maggieTh] im November erfahren. Wenige Hundert Meter vor dem Gebäude der EU-Kommission wurde sie von zwei Jugendlichen zu Boden gestoßen und so lange getreten, bis sie ihre Handtasche losließ. Niebler kauerte auf der Straße, ihr Kopf blutete. Ein Wirt rief die Polizei. Doch von der war selbst nach zwei Stunden noch immer keine Spur. [...] Als die Christdemokratin den Skandal öffentlich macht, bekommt sie Hunderte E-Mails. Parlamentarier, Beamte, Lobbyisten oder Botschaftsangehörige berichten von ähnlichen Gewalttaten: Die Angestellte eines deutschen Energiekonzerns wurde mitten in der Stadt brutal zusammengeschlagen und lag wochenlang im Krankenhaus.

Ein Fraktionsmitarbeiter der Liberalen im Europaparlament schwebte nach einer Messerattacke mit schweren Verletzungen in Rücken und Bauch mehrere Tage in Lebensgefahr. Oder Christa Klass. Als die Abgeordnete und ihre Assistentin vor dem Parlament überfallen wurden, kam ihnen nicht mal die hauseigene Security zur Hilfe.“

Angelika Niebler, die Angestellte des deutschen Energiekonzerns, Christa Klass und ihre Assistentin hätten anhand der Polizeistatistik oder auch nicht regimehöriger Veröffentlichungen erfahren können, dass das Unheil zwei Straßen weiter wütet, und hätten es thematisieren können. Womöglich wussten sie auch davon. Angelika Niebler, die Angestellte des deutschen Energiekonzerns, Christa Klass und ihre Assistentin schmerzte dies nicht, solange ihre eigenen Felle keinen Schaden nahmen. Angelika Niebler, die Angestellte des deutschen Energiekonzerns, Christa Klass und ihre Assistentin waren aber auch dumm. Der common sense gemahnt nämlich selbst mäßig Begabte darauf, dass die Demographie schlechthin der Garant dafür ist, dass das Unheil immer weiter um sich greifen und Straße für Straße metastasieren würde. Hätten sie sich aber zu Wort gemeldet, so hätte sie das Regime ausgespieen. Also zogen sie vor zu pokern.

„Angelika Niebler hat sich seit dem Überfall nur ein einziges Mal allein auf Brüssels [i.e. Brüsselistans - MaggieTh] Straßen gewagt, um drei Uhr nachmittags. „Jedes Mal, wenn mir junge Männer mit Kapuze entgegenkamen, hatte ich Angst“, erzählt sie.

Nehmen Sie dies als eine psychisch gesunde Reaktion, Angelika. Wenn   zusammengerottete Mohammedaner in dem Ornat mohammedanischer Straßenterroristen einem entgegen schreiten, kann eben der psychisch gesunde Mensch nicht wissen, ob sie nur ideologische Sympathisanten sind, gerade nicht terrorisieren wollen oder Letzteres doch beabsichtigen. Nun ist die Kapuze als Ursache Ihrer Angst genannt worden. Ich hoffe, dass Sie nach dem suchen sollten, was eine Kapuze beherbergt, bevor Sie auch vor Skifahrern wegrennen.

„Ihr Parlamentskollege Jorgo Chatzimarkakis, dem das Auto gerade zum dritten Mal in zwei Monaten aufgebrochen wurde, fühlt sich von seinen Gastgebern im Stich gelassen. „Das Schlimmste ist, dass es ein Teil der lokalen Bevölkerung gut findet, wenn wir Europäer bestohlen werden“, sagt der Liberale. „Die halten uns für Maden im Speck.“"

Doch welcher Teil, Jorgo? Welcher Teil der Gesellschaft denkt in der Kategorie „ihr Europäer“, damit Sie – unbewusst entgegnend – „wir Europäer“ erwidern? Die Koreaner Brüsselistans wohl nicht.

„Parlamentspräsident Jerzy Buzek hat Brüssels Bürgermeister Freddy Thielemans einen Brandbrief geschrieben und um mehr Patrouillen gebeten. Vergebens. „Ich kann nicht Polizisten von anderen Stadtteilen abziehen, nur um dem Europäischen Parlament einen Gefallen zu tun“"

Freddy Thielemans ist der Garant des Brusselistanischen "Sozialstaates"

Thielemans ist ja auch nicht auf den Kopf gefallen. Mohammedaner sind seine Klienten. Keine sozialistische/sozialdemokratische Partei in Al-Avrupá wäre heute ohne eine mohammedanische Mehrheit lebensfähig. In Brusselistan, das so gut wie majoritär mohammedanisch ist, hat der Übergang in die Umma bereits stattgefunden. So verbot Sozialist Thielemans am 11. September 2007 eine friedliche Demonstration gegen die (weitere) Islamisierung Al-Avrupas mit dem Argument, das Datum sei falsch gewählt worden (!) und die Mohammedaner der Stadt könnten annehmen, dass nicht nur der extremistische, sondern auch der „friedliche Islam“, also auch sie selbst, gemeint sein könnten. Dazu setzte der Sozialist Thielemans massiv die Polizei ein, deren Segnungen den Opfern seiner Klientel nicht zuteil werden.

Anbei die Stadtratsabgeordnete der Sozialisten in Brüssel, meritokratisch eingesetzt, versteht sich. Zehn von achtzehn sind Mohammedaner, und selbst wenn sie Kopftuch und Kaftan abgelegt haben sollten, so hören sie sicher keineswegs auf, sich mit den Berufsdiskriminierten zu solidarisieren.

„Socialist party (PS)

These are mentioned according to the order of precedence themselves.

Freddy Thielemans, Mayor

Faouzia Hariche, Alderwoman

Philippe Close, Alderman

Mohamed Ouriaghli, Alderman

Karine Lalieux, Alderwoman

Ahmed El Ktibi, Alderman

Yvan Mayeur, City councillor

Mahfoudh Romdhani, City councillor

Mohammed Boukantar, City councillor

Fatima Abid, City councillor

Marie-Paule Mathias, City councillor

Christian Van Der Linden, City councillor

Michel Barnstijn, City councillor

Sevket Temiz, City councillor

Mounia Mejbar, City councillor

Samira Attalbi, City councillor

Mustafa Amrani, City councillor

Julie Fiszman, City councillor

Beten mit Kalaschnikow außerhalb Eurabiens - bereits Wirklichkeit in Brusselistan

Die Liste könnte endlos fortgesetzt werden: Beim letzten Diabetes-und-Fastenmonat Ramadan, in dem Aggressionen (als ob sie unterdrückt wären) maximalisiert werden (a hungry man is an angry man), wurden in der Stadt Freddy Thielemans Polizisten am helllichten Tag mit Kalaschnikows angegriffen. Vor Kurzem wurde eine Mutter von drei Kindern in einem Diplomatenviertel auf offener Straße mit mehreren Kopfschüssen ermordet.

Der Sozialist Thielemans ist dabei der Meinung wir „müss[t]en diese Entwicklung mitmachen, so wie das römische Imperium oder London in den 80er-Jahren.“

Szene aus dem letzten kill-the-Jew zum Jahreswechsel in Antwerpen (Quelle: Jihadwatch Deutschland).

„Der Name Brüssel kommt von einer Wortzusammensetzung des altniederländischen Wortes bruoc (neuniederländisch: Broek), Sumpf, und des ebenso altniederländischen Wortes sella, Sessel, Wohnort.  Der Stadtname bedeutet also Wohnort im Sumpf.“, sagt Wikipedia.

Wir gönnen dem eurabischen Regime eine mohammedanische Hauptstadt. Alles andere wäre Verstellung.

F.A.S.-Interview vom 07.03.2010:

“ [...] In Frankreich wird das Tragen von Burkas verboten. Ein Beispiel für uns?

Nein. Das Tragen von Burkas scheint mir kein Massenphänomen in Deutschland zu sein.

Immerhin beschäftigt uns das Tragen von Kopftüchern schon lange, auch den Gesetzgeber.

Das Kopftuch ist etwas anderes. Aber auch da bin ich zurückhaltend. Je mehr wir versuchen, Symbole anderer Religionen aus dem öffentlichen Leben zu verdrängen, desto mehr wächst die Gefahr, dass es erfolgreiche Angriffe auf christliche Symbole im öffentlichen Alltag gibt.[...]„

Alle Verwalter des eurabischen Regimes wurden bedauerlicherweise ohne Wirbelsäule geboren. Diese Mutation ist für die Rekrutierung dieser Eliten zwingend. Der hiesige hat die Ehrfurcht vor der mohammedanischen Gewalt zu seinem Kompass gemacht. Sein Prinzip lautet: Je stärker die angedrohte Vergeltung desto prinzipien- und rückgratloser das Regieren. Wenn die uns damit bedrohen, unsere Kirchen zu verbrennen, dann erlauben wir ihnen, ihre Frauen in einem Körperzelt gefangen zu halten.

Und wenn jemand vom Fußvolk es wagt, das Selbstverständliche zu fordern, dass man sich eben in einem freien Land als freier Bürger das eigene Antlitz offenbaren soll, dann wird er/sie vom Regime exekutiert. So auch in diesem Fall, in dem eine mutige Frau, die vor einem Postbank-Raub verständlicherweise Angst hat, verpflichtet wurde, diesen archaischen und Angst verbreitenden Brauch bestimmter Wüstenstämme aus dem 7. Jahrhundert in Hamburg a.D. 2010 zu tolerieren – und das auch noch als Frau!  Erbarmungslos mahnte sie der Phallus tragende Filialleiter ab: Sie habe doch alle Menschen gleich zu bedienen.

Und zwar unabhängig davon, ob diese so verhüllt erscheinen, dass eine Postbank-Mitarbeiterin in einem westlichen Land Angst bekommt muss – unabhängig davon, dass die Mitarbeiterin auch als Frau Wut bekommt, weil ihr damit die phallische Gewalt ihres Gemeinwesens vor Augen geführt wird. Anschließend, nach so viel Einschüchterung und mohammedanischer Bedrohlichkeit, brach sie in Tränen aus. Eine Burka, mehrere  Misshandelte.

Karl Ernst Thomas de Maizière ist ein Garant dafür. Dabei haben andere, die nicht der o.g. Mutation unterworfen waren, anders gehandelt (5:08 und 9:09).

Wenn ein 46-Jähriger Präsident des Bundesverfassungsgerichts wird und das auch noch durch die SPD (Scharia-Partei Deutschlands, wie TIME mit ausnehmendem Esprit sie nennt), ist Vorsicht geboten. Schon die Jugend ist seit neuestem – obgleich nicht immer – eine der „Tugenden“, welche die alte gute Meritokratie ersetzen.

Der Journalist Michael Reissenberger, schreibt heute ziemlich bejahend in der aus dem 7-Milliarden-Topf (der jährlich von der GEZ auf die gute englische Art gesammelt wird) alimentierten ARD-Online über BVG-Richter Voßkuhle:

„Vor zwei Jahren ereilte ihn unerwartet der Ruf ans Gericht. Er musste dafür sein frisch erworbenes Rektorenamt an der Uni Freiburg aufgeben und wurde zunächst wie ein Wunderkind der Justiz herumgereicht, als sei Jugend eine Charaktereigenschaft.“

Im narzisstischen Zeitgeist ist wohl das Herumreichen des Jüngeren und Begabteren ein Zeichen quälenden Insuffizienz-Gefühls. Indem man den Begabteren aus der Zunft herumreicht, werden einem selber ein paar Krümelchen der Bewunderung zuteil. Denn man ist ein Teil des Kollektivs. Da die Faktoren des positive racism („affirmative action“) für die eigene Entwicklung zunehmend entscheidend sind, werden die Zwänge des Kollektivs zunehmend verstärkt.

[...] Zur Verfassung der Bundesrepublik hat Voßkuhle ein ganz unverkrampftes Verhältnis. Das Grundgesetz bezeichnet er stolz als Glücksfall in der Geschichte unseres Landes. „Es gibt Phasen, in denen wir bestimmte Herausforderungen haben. Im Augenblick ist so eine Phase, in der die Europäisierung und Internationalisierung sicherlich Veränderungen bedingt. Aber das ist auch eine Chance. Es ist eine Chance, die Errungenschaften des Grundgesetzes auch in einem europäischen Kontext zum Klingen zu bringen“.

Ein Gericht, dass sich anmaßt, selbst die Höhe von Sozialabgaben festzulegen, ist kein Gericht (mehr), sondern zu einem dritten, durch innerparteilichen Kuhhandel sehr mittelbar gewählten Parlament verkommen. Doch wie steht es sonst um seine (Juris-)Prudenz?

Das BVG verbat neulich die überaus kluge Maßnahme der Vorratsdatenspeicherung. Bei dieser Maßnahme werden Kommunikationsvorgänge (keine Inhalte!) archiviert, damit die Ermittlungsbehörden bei schweren Vergehen nach richterlicher Überprüfung Zugang zu einzelnen Datensätzen erhalten. Dies war eingeführt worden, weil man errötend gesehen hatte, wie dieses Land jahrelang jenen niederträchtigen Mohammedanern Obdach und Studienplätze angeboten hatte, die 2001 ihre kläglichen Existenzen als Massenmörder beendeten. Doch für dieselbe Presse, die jedes Jahr mit Honig und Myrrhe von den in Deutschland stattfindenden „Al-Kuds“-Demos berichtet, war dies ein Einschnitt in die rechtsstaatlichen Garantien. Sie meinten nämlich mit ihrem Leutehirn, dass Angestellte zur Erquickung nach acht Stunden harter Arbeit Verbindungsprotokolle von Telekommunikationsservern durchlesen. Es stört sie weniger, dass beispielsweise im Hoheitsgebiet dieser magnifizenten Verfassung Mädchen von Kind auf verpackt werden, weil sie unverpackt des Mannes ungestümem und unbändigem Schniedel ein Skandalon sind.

Dasselbe Gericht, dass dieses maßvolle Gesetzt wegstreicht, ist damit einverstanden, dass die Religionszugehörigkeit breit auf der Lohnsteuerkarte steht, damit im bayrischen Dorf der Kleinfirma-Arbeitgeber es sehen kann, falls der Sepp aus der Kirche austritt. Solche Richter arbeiten mit solcher Konsequenz.

„Und Voßkuhle weiß ganz genau, welcher Institution er jetzt für die nächsten zehn Jahre vorsteht: „Das Bundesverfassungsgericht ist wahrscheinlich neben dem amerikanischen Supreme Court mit das anerkannteste Gericht auf der Welt in Bezug auf Verfassungsfragen. Und wir transportieren auch viele Ideen aus der Bundesrepublik in andere Länder, wie auch wir uns befruchten lassen von der Tätigkeit ausländischer Gerichte.“ „

Mit dem großen Unterschied, dass der Supreme Court, vom common sense geleitet, edle Zurückhaltung ausübt und nicht mittelbar zur dritten Legislativen geworden ist. Dies resultiert aus der britischen Auffassung, dass das gewählte Parlament oberster Souverän ist und nicht schattenhafte Bürokraten (s. EUdSSR) oder parteipolitisch eingesetzte Richter (BVG).

Doch die letzte Periode des Paragrafen erscheint mir erschreckender. Es ist der unumwundene Zeitgeist, der daraus spricht; je multikulturalistischer und internationalistischer desto besser, will das heißen. Wie wäre es mit einer Befruchtung von der Tätigkeit des Ankaraner Verfassungsgerichts? Oder gar mit der Annahme kulturabhängiger „Boni“, wie der ehemalige Präsident selbigen Gerichts Hassemer für mohammedanische Ehrenmörder verlangt. Hassemer: „Meine Meinung ist da vielleicht ein bisschen anders als die der Mehrheit. Ich finde, bei einer derartigen Tat müssen auch der soziale Kontext und die Sozialisation des Täters bedacht werden. Er lebt vermutlich nach anderen sozialen Mustern. Deshalb muss man auch einen Verbotsirrtum in Erwägung ziehen.“

„Voßkuhle hat bereits in den ersten beiden Jahren seiner Gerichtszugehörigkeit eine große Bewährungsprobe bestanden, die die Unabhängigkeit seines Denkens und seine Bereitschaft, diese zu nutzen, zeigt. Er vollbrachte als Senatsvorsitzender das Wunder, den ansonsten oft höchst uneinigen Zweiten Senat zu einem einmütigen Urteil zum Vertrag von Lissabon zu bewegen. Berlin hatte ihm dieses Urteil wegen angeblich unbotmäßiger Einmischung in die Europapolitik so übel genommen, dass zeitweise sogar überlegt worden war, seine Wahl in das Präsidentenamt nicht zu unterstützen.“

Die Aufgabe der eigenen Verfassung wurde aber zuletzt doch honoriert. Von „der Politik“, versteht sich, denn die, die vom Gericht überprüft werden sollen, die ernennen es auch.

„Dabei ist Voßkuhle vollkommen klar, dass die großen Probleme in Umwelt, Terror oder Finanzfragen nur in internationalen Zusammenhängen gelöst werden können, er ist also sicherlich kein Antieuropäer. „Es müssen auch neue gemeinsame Arbeitszusammenhänge geschaffen werden. Denken Sie an das Verhältnis etwa des Europäischen Gerichtshofs für Menschenrechte, des Europäischen Gerichtshofs in Luxemburg und des Bundesverfassungsgerichts. Da darf man nicht zu sehr in Entweder-Oder-Verhältnissen oder in Hierarchien denken, sondern man muss eher in einem Miteinander, in einem Ergänzungsverhältnis denken.“

Erschütternder können die Worte eines Justizdieners nicht sein. Das BVG hatte bisher immer wieder den Mut, gegenüber dem EUdSSR-Kraken eine minimale Selbstständigkeit zu bewahren. Mit Voßkuhle erfolgt offenbar ein weiterer Schritt in Richtung Gleichschaltung.

Wo selbstständige Institutionen freiwillig aufhören, auch selbssttändige und gesund konkurrierende Instanzen zu sein, da beginnt der Weg zur Knechtschaft.

„Erfolg von Rechtspopulist Wilders [...]„. Die erste Missetat des von Zwangsabgaben alimentierten Libellografen besteht hier nicht in dem Gehalt des Attributes, sondern bereits in der Syntax. „Rechtspopulist“ ist ein Nomen, Herr Schreiberling, es muss dekliniert werden. Wenn ein Nomen nicht mehr dekliniert wird, ist es im deutschen Idiom ein Titel geworden, der einen Beruf, oder ein Amt verrät, beispielsweise: der Erfolg von Rechtsanwalt x / von Professor X. Fritz Schreiberling sagt also nicht nur, dass Wilders ein Rechtspopulist ist, sondern gleichzeitig, dass er von Beruf oder von Amts wegen Rechtspopulist ist. Und das braucht er nicht einmal auszusprechen.

Weiter Fritz Schreiberling (ARD-Online): „Der Rechtspopulist Wilders ist mit seinen ausländerfeindlichen Parolen Gewinner der Kommunalwahlen in den Niederlanden geworden.“ Hier darf angesichts der Gegen-die-Wand-Berichterstattung gefragt werden, warum er so eifrig einseitige Meinungsbildung gegen die Mehrheit betreibt, da doch Wilders in dieser Frage offenbar einen beträchtlichen Anteil des Wählerkorpus vertritt, der noch beträchtlicher wäre, wenn da nicht die Einschüchterungen aller Schreiberlings den Alltag dominieren würden. Und wo ist die Kunde von der Gründung der Nederlandse Moslim Partij?

Findet F. Schr. die Existenz von ethnischen Inseln in seinem Land wirklich normal? Findet er auch normal, dass ein Premier eines fremden Landes in Deutschland seine Leute auffordert, sich „nicht zu assimilieren“ (womit inhaltlich die Züchtung einer pressure group mit deutschen Steuern gemeint ist), weil sie dann ein „Verbrechen an der Menschheit“ (Originalton) begingen? Findet er normal, dass die Bundeskanzlerin überhaupt nicht das Selbstverständliche darauf erwirdert, dass nämlich die gleichen Menschen, die in „Palästina“ „Vertriebene in vierter Generation“ produzieren, es sind, die in Deutschland „Migranten in vierter Generation“ produzieren? Berichtet er in genauso entschiedener Diktion von den Großversammlungen der türkischen „Grauen Wölfe“ in Deutschland?

Warum hat Fritz Schreiberling nicht dafür gesorgt, dass sein Staatskanal laut von der Zwangsschließung eines Jüdischen Restaurants berichtet? Vielleicht, weil in Deutschland genährte zwölfjährige arabomohammedanische Strölche es waren, die vorbeigingen und den Gästen ins Essen spuckten? Oder fand er die Zeit dazu nicht, weil er das Recht auf „diversity“ gegen 57 % schweizer „Islamophober“ verteidigen musste?

Nun, liebe GEZ-alimentierte Schreiberlings, offenbar haben Sie nach so viel westlicher Aufklärung  die Sehnsucht nach dem Mittelalter. Sicherlich wollen auch die Frauen unter Ihnen zu Hause hocken, während die Männer zur Moschee gehen, und nur verschleiert ihre Wohnungen verlassen, (höchstens) um einzukaufen. Mit anderen Worten, liebe austauschbare Redaktionen, Sie sind und bieten Armseliges, und in der Person dieses Multikultitis-infizierten Niederländers, der mit dem Kopftuch erfolglos versucht, die letzten Reste seines Gehirns zusammenzuhalten, sehe ich Sie, und nur Sie!

Abu Dharr reported: The Messenger of  Allah (may peace be upon him) said: When any one of you stands for prayer and there is a thing before him equal to the back of the saddle that covers him and in case there is not before him (a thing) equal to the back of the saddle, his prayer would be cut off by (passing of an) ass, woman, and black Dog. I said: O Abu Dharr, what feature is there in a black dog which distinguish it from the red dog and the yellow dog? He said: O, son of my brother, I asked the Messenger of Allah (may peace be upon him) as you are asking me, and he said: The black dog is a devil.

Fatwa zu der Frage, welche Hunde man in jedem Fall töten darf

(Ursprünglich aus: www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_3847.shtml,

übersetzt von: www.islaminstitut.de)

Datum des Rechtsgutachtens: 28. Juni 2009

Von Scheich Muhammad Saleh al-Uthaimin, einem der prominentesten islamischen Gelehrten Saudi-Arabiens

Frage: „Welche Hunde darf man grundsätzlich immer töten?“

Antwort: „Es gibt zwei Arten von Hunden: Eine Art darf getötet werden, und eine Art darf nicht getötet werden. Die Art, die getötet werden darf, ist der schwarze Hund, weil er ein Teufel ist und der beißende Hund, weil er schädlich ist. Die anderen Hunde dürfen nicht getötet werden. Falls man diese [die nicht schwarzen und nicht beißenden Hunde] tötet, muss man Allah um Vergebung bitten. Man braucht jedoch keine Sühne zu leisten.“

Eines der Projekte der Robert Bosch Stiftung aus dem Bereich Gesundheit lautet Internationale Hospitationsprogramm – Pflege und Gesundheit.

„Das Angebot richtet sich an leitende Fachkräfte im Gesundheitswesen aus Praxis, Management und Ausbildung, die sich vor dem Hintergrund fachlicher Fragestellungen an einer modellhaften ausländischen Einrichtung neue Impulse und Erkenntnisse für ihre praktische Arbeit in Deutschland erhoffen“. [...] Das Programm wird im Auftrag der Robert Bosch Stiftung vom Institut G-plus - Zentrum im internationalen Gesundheitswesen betreut und umgesetzt.

Da dieser nicht unternehmerisch tätigen, sondern philanthropischen Zwecken verfolgenden Stiftung die ausgeschüttete Dividende aus der Robert Bosch GmbH anteilig zufließt, wollte ich einmal wissen, was ich mit dem Ankauf meines letzten Universalzerkleinerers mitfinanziert habe.

Unter mehreren Berichten, die nach dem Besuch westlicher Krankenhäuser abgefasst wurden prangt folgender wahrer Diamant:

Hospitationsthema/-themen: Dubai / Vereinigte Arabisch Emirate 1.11.- 31.12.2006

Ingeborg Unruh, Evangelisches Krankenhaus Köln-Weyertal Klinische Pflege / Interdisziplinäre Notfallambulanz Interkulturelle Pflege / Schwerpunkt: Umgang und Behandlung von muslimischen Patientinnen und Patienten

Konzeptpapier / Handreichung

Thema: Interkulturelle Pflege / Informationen zum Umgang mit muslimischen Patienten

I. DIE ERFAHRUNGEN

Frau Unruh wird gefragt: „Interkulturelle Pflege in Dubai, warum denn gerade da?“ und liefert einen Exkurs, der mit der Bevölkerungsstruktur Dubais beginnt, zur Ausstattung des Gesundheitswesens übergeht und mit dem Fascinosum Mohammedanismus endet:

[...] Der Islam ist Staatsreligion. Die meisten Muslime/innen in den V.A.E. folgen der gemäßigten sunnitischen Glaubensrichtung; es existiert aber auch eine schiitische Minderheit. Die Kultur der V.A.E. hat ihr Wurzeln in arabisch-islamischen Traditionen. Höflichkeit und Gastfreundschaft werden geschätzt und gepflegt. Traditionen und Gesetze einer Beduinengemeinschaft existieren weiterhin und machen einen Teil des gesellschaftlichen Systems aus. Die V.A.E. – in erster Linie das Emirat Dubai – sind im Vergleich mit anderen Golfscheichtümern eine relativ liberales Land. So existieren traditionell arabisches Leben und moderner Lifestyle nebeneinander. Frauen können sich auch ohne männliche Begleitung frei im Land bewegen.

Männer tragen das traditionelle weiße Gewand (Dishdasha) sowie ein Kopftuch (Guttrah), welches von einer schwarzen Kordel (Aqual) gehalten wird. Allgegenwärtig in den Händen vieler Männer ist die Gebetskette (Misbah) bestehend aus 33 Perlen. Hat man diese dreimal durch die Finger gleiten lassen, symbolisiert das die „schönen 99 Namen Allahs“.

Frauen tragen in der Öffentlichkeit einen körperverhüllenden Umhang (Abbaya) sowie Gesichts- schleier, Kopftuch und teilweise Gesichtsmasken.

Von Ausländern/innen wird eine gepflegte und angemessene Kleidung erwartet, weitere Beklei- dungsvorschriften – auch für Frauen – bestehen jedoch nicht.

Nun, Lifestyle in Verbindung mit Körperverhüllenden Umhängen, Gesichtsschleiern und Masken erinnert eher an einen Maskenball bei Tiffany´s.

Frau Unruhs „Ziele und Erwartungen“:

Zu den Leitlinien und Zielsetzungen meiner Arbeitsstätte, dem Evangelischen Krankenhauses Weyertal in Köln, gehört eine angemessene Pflege und Behandlung von Patienten/innen verschiedener Glaubensbekenntnisse und Kulturkreise. Als Mitarbeiterin dieser Einrichtung richtet sich mein besonderes Interesse an den Umgang mit muslimischen Patienten/innen.

Sie muss also für alle „Kulturen“ dieser Welt gewappnet sein und ihr besonderes Interesse gilt dem Umgang mit muslimischen Patienten. Das nimmt einen nicht Wunder, wenn frau einer Kirche angehört, deren metaphysischer Gehalt ungefähr dem einer NGO vergleichen lässt. Da erscheinen die Fisimatenten mohammedanischer Ödis als eine physische und geistige Herausforderung.

Bei der Arbeit mit diesem Patientenkreis fällt es oft schwer, Verhalten und Anspruchshaltung zu verstehen und situationsgerecht zu reagieren.

Frau Unruh muss daher ihr Verhalten anpassen – und ab geht es nach Dubai, der Stadt der 33 Perlen und der allgemeinen Maskierung:

Die Vorbereitung meines Aufenthaltes gestaltete sich schwerfällig und kompliziert. Ich kontaktierte mehrfach insgesamt 23 Krankenhäuser in den Emiraten Dubai, Abu-Dhabi und Sharjah [...]

Das Feedback war deprimierend gering – bis ich endlich die Zusage der Pflegedirektorin Frau Rita Gallagher des Emirates-Hospitals in Dubai hatte. Frau Gallagher hatte kurz zuvor aus einer 17jährigen Tätigkeit in einem saudi-arabischen Krankenhaus in das Emirates-Hospital gewechselt. Sie ist eine aus Manchester/U.K. stammende äußerst dynamische und engagierte Dame [...]

Niemand aus dem mohammedanischen Kernland will Frau Unruh helfen, Mohammedaner/-innen kulturgerecht zu pflegen. Aber das schuldbeladene evangelische Herz findet keine Ruhe, dafür eine Britin, die ausgezogen war, um Mohammedaner in Dubai zu behandeln, anstatt Mohammedaner in Al-Britaníya zu behandeln. War es nicht der Erzbischof von Canterbury, der vorschlug, dass Teile der Scharia (lies: gemäßigte Scharia) in Al-Britaníya endlich eingeführt werden sollten für die mohammedanische community?

Erfahrungen aus der gynäkologischen Abteillung:

[...] es gab aber auch hier junge Local-Frauen [sic], die Frau Dr. Delghandi aufforderten, sie möge doch bitte während der Untersuchung ihre Augen schließen. Bei diesen Patientinnen bedurfte es sehr viel Zeit, Geduld und Einfühlungsvermögen, um sie überhaupt auf dem Untersuchungsstuhl zu platzieren.

Die blinde Ärztin ist eine Errungenschaft Mohammedaniens, in Al-Emaníya gibt es nur noch blinde Richter; aus der Chirurgie:

Einen Tag dieser letzten Woche verbrachte ich im OP-Bereich des Krankenhauses, wo auch männliche Mitarbeiter als OP- und Anästhesiepfleger tätig sind. Ich war bei der Laparotomie einer saudi-arabischen Patientin anwesend. Die Patientin war streng gläubig und wurde völlig bedeckt zur OP-Schleuse geschoben. Bei Ankunft der Patientin erfolgte ein Ruf aus der OP-Schleuse „Female Team Only“ und alle männlichen Mitarbeiter des OP-Bereiches verschwanden aus dem Blickfeld. Die Patientin wurde dann in den OP-Saal geschoben, in dem ein rein weibliches Team tätig war. Alle Sichtfenster wurden zugehängt und die Tür ebenfalls mit einem Schild „Female Team Only“ versehen. Erst dann durfte die Patientin aufgedeckt werden. Sie lag mit den Handflächen zum Himmel gerichtet, betend und Koranverse rezitierend, wie in Trance und gab sich ganz dem Willen Allahs hin.

Ängste, narzisstischer Opferwahn und unfassbare Ödipalität durchziehen den gesamten Bericht, dessen Lektüre ich dringend anempfehle. Er offenbart, welches ungeheure Maß an Zeit und Energie die Wüstenreligion aus dem 7. Jahrhundert vernichtet. Was an Energie und Zeit vermohammedanisiert wird, ersetzt aber das Öl! Behandlungen und Aufenthalt sind für Bürger der V.A.E. gratis.

II. VORSCHLÄGE ZUR TOTALEN VERDHIMMISIERUNG DER PFLEGE

Frau Unruh hat ein gesondertes Konzeptpapier abgefasst, welches ich hier vollständig beifüge. Eine umfassende Kommentierung wäre ein Abbruch in dieser deliriösen Fürsprache für die Integration des Pflegepersonals in den Dar-al-Islam, daher unterbreche ich wenig.

Im vorliegenden Konzeptpapier gehe ich auf mögliche Probleme im Krankenhausalltag beim Umgang mit muslimisch-arabischen Patienten/innen ein. Ich stelle die Gründe für deren Verhalten dar und werde versuchen, Lösungsmöglichkeiten vorzustellen. Muslime haben durch ihre Religion andere Sitten und Gebräuche und erkennen dessen religiöse Regeln und Gesetze für sich an. [Nicht für alle?]

Im Krankenhaus, bei Pflegepersonal und Ärzteschaft und den Mitarbeiter/innen der Verwaltung fehlt es oft an notwendigem Hintergrundwissen, was zu Irritationen im Miteinander führen kann. [Um Himmels willen! Ab, nach Pakistan, Iran und Kosovo, um weitere Anti-Irritationsstrategien zu erkunden]. Deshalb sind grundlegende Informationen über den Islam ebenso von Bedeutung wie Antworten auf Probleme, die mit einem Krankenhausaufenthalt von Muslimen in Verbindung stehen.

Der Islam ist eine facettenreiche Religion, die in den verschiedenen Ländern unterschiedlich ausgeprägt sein kann [Hamas in Israel, Hesballah im Libanon, Revolutionswächter im Iran etc. p.p.]. Meine Ausführungen konzentrieren sich unter anderem auf die Themen: Speisegesetze, Kleidung und Intimsphäre sowie den Fastenmonat Ramadan. Sie beruhen auf den gemachten Erfahrungen während meines zweimonatigen Aufenthaltes in Dubai/Vereinigte Arabische Emirate.

Speisegesetze

Essen hat in der islamischen Kultur einen hohen Stellenwert und ist eng mit dem Begriff der Gastfreundschaft verbunden. Muslime misstrauen teilweise dem Krankenhausessen und befürchten, es könnte verbotene Nahrungsmittel enthalten. Schweinefleisch, Blut und Alkohol sind absolut verboten, ebenso Produkte wie Schweinefett oder Gelatine. Viele Schwierigkeiten mit Muslimen rühren daher, dass diese Regeln aus Unwissenheit nicht beachtet werden. [Nach Behebung der Unwissenheit essen jetzt alle Patienten in christlichen Krankenhäusern betäubungslos ausgeblutete Tiere:]

Die Krankenhausküche teilt z.B. mit, dass in den zubereiteten Speisen kein Schweinefleisch enthalten ist, jedoch wurde für die Zubereitung Schmalz verwendet. Das ist für Muslime inakzeptabel. Zudem lehnen Muslime aus arabischen Ländern alles Fleisch (auch Nicht-Schweinefleisch) ab, was nicht nach muslimischen Regeln (helal) geschlachtet ist. Das Tier muss mit einem Segensspruch (bismillah) geschächtet werden und völlig ausgeblutet sein. [Hellau verbietet die Betäubung, doch die "Autorin" übergeht es geflissentlich, es könnte eben "Irritationen im Miteinander hervorrufen".] Aus Blut hergestellte Speisen wie beispielsweise Blutwurst dürfen nicht verzehrt werden.

Alkohol darf in keiner Form konsumiert werden und auch nicht in Speisen enthalten sein. So sind mit Wein abgeschmeckte Saucen, Weincreme als Dessert oder mit Likör gefüllte Pralinen nicht erlaubt. Viele Medikamente enthalten Alkohol. In diesem Fall ist zu prüfen, ob adäquate Medikamente zur Verfügung stehen, die keinen Alkohol enthalten. Sollten dies nicht der Fall sein, darf der Muslim das Medikament einnehmen. Für Muslime ist es auch problematisch, wenn Mitpatienten Alkohol konsumieren. ["Solang meine Mutti hier liegt säufst keina, sonst machischeuschhalle"]

Die Befürchtungen muslimischer Patienten/innen können am ehesten ausgeräumt werden, indem man zusichert, dass weder Schweinefleisch, noch Schmalz, noch Alkohol in den Krankenhausmahlzeiten enthalten sind [sowie dass die Pflegerin keine platten Füße hat].

Verordnete Diätformen werden oft nicht eingehalten, da andere Vorstellungen über gutes und nahrhaftes Essen existieren. [So kann man auch die Diabetes-Meisterschaft umschreiben.] Daher sollten Patienten/innen darauf hingewiesen werden, welche Folgeschäden durch nicht eingehaltene Diätvorschriften entstehen können. Wichtig ist es die Angehörigen einzubeziehen, da diese oft große Mengen selbst gekochtes Essen mit in das Krankenhaus bringen. Dies ist mit ein Grund, warum in den V.A.E. über ein Drittel der Bevölkerung an Diabetes leidet.

Kleidung und Intimsphäre

Viele muslimische Frauen tragen ein Kopftuch sowie einen bis zu den Fußknöcheln reichenden Mantel oder Umhang. Frauen aus arabischen Ländern verschleiern zusätzlich ihr Gesicht. Auch wenn das Tragen von Kopftuch und Schleier auf Grund unterschiedlicher Koraninterpretationen nicht unbedingt verpflichtend ist, sollte man Frauen nicht auffordern, diese abzulegen, außer wenn Pflege und Diagnostik dadurch behindert werden.

Wichtig ist zu verstehen, dass das Schamgefühl bei beiden Geschlechtern stark ausgeprägt sein kann. Das Ablegen der Kleidung sollte daher auf ein erforderliches Minimum begrenzt werden.

Dabei muss größtmögliche Diskretion und Privatsphäre gewährleistet sein (Vorhänge, Laken zum Abdecken, verschlossene Türen). Eine wesentliche Hilfe für Muslime ist es, wenn Pflege, Diagnostik und Behandlung durch gleichgeschlechtliche Personen geschieht. Zwingend ist dies jedoch nicht, sollte dann aber mit größtem Respekt erfolgen.

Problematisch ist, wenn weibliches Pflegepersonal einem [sic] muslimischen Mann berührt, um ihm Trost zu spenden, da Körperkontakt zwischen fremden Männern und Frauen tabuisiert ist. Gleiches gilt natürlich auch im umgekehrten Fall von Krankenpfleger zu einer muslimischen Frau.

Gebete

Der gläubige Muslim verrichtet 5 Pflichtgebete am Tag: Am frühen Morgen, Mittag, Nachmittag, Abend und zur Nacht. Die Gebetszeiten sind festgelegt und in einem Kalender verzeichnet, den es in jedem muslimischen Haushalt gibt.

Der Ort des Gebets muss absolut sauber und ruhig sein. Männer sind verpflichtet, am Freitag das Gebet in der Moschee zu verrichten.

Für nicht bettlägerige Patienten/innen ist es wünschenswert, wenn ein kleiner abgeschlossener Raum (getrennt nach Geschlechtern) mit einem Teppich für das Gebet zur Verfügung steht. Zudem muss die Richtung nach Mekka festgestellt werden, da sich Muslime im Gebet immer in Richtung Mekka richten (in Deutschland ungefähr Richtung Südosten).

Vor dem Betenden darf kein religiöses Bild oder ein Kreuz an der Wand hängen, da Muslime nicht glauben, dass Jesus durch die Kreuzigung gestorben ist.

[Es ist, als würden in der August-von-Hayek-Stiftung die Porträts von Hayeks zuweilen entfernt, wenn der Besucher marxistisch orientiert ist. Frau Unruh ist kein Einzelfall, sie ist vielmehr Symptom einer steueralimentierten, vitalitätsberaubten, suizidalen, verstaatlichten NGO-Trendkirche. Sie negiert hierbei ihre eigenen Symbole, ja ihre Seele selbst, weil sie spürt es, dass das EUdSSR-Regime den Mohammedanismus als seine künftige echte Religion bereits adoptiert hat. Wo der Staat Freie alimentiert, macht er sie zu Unfreien. Dass dieses Land zusammen mit dem noch etatistischeren Frankreich das Regime führt, ist ein Prozess, der bereits mit Bismarck begonnen hat.]

Dem Gebet gehen rituelle Waschungen unter fließendem Wasser voraus, welche im Nassbereich des Krankenzimmers, oder einem separaten Waschraum, erfolgen können. Bettlägerige Kranke können das Gebet auch liegend verrichten, müssen aber während des Gebets ungestört bleiben. Die Waschungen können auch im Bett vollzogen werden, wobei eine dem Islam mit Respekt gegenüber tretende Person helfen sollte. Im Bett kann Wasser aus einer Kanne über die zu reinigenden Körperteile gegossen und in einer Schale aufgefangen werden. Ist dies alles nicht möglich, kann auch eine symbolische Waschung erfolgen, indem der Kranke mit der Hand die Wand berührt und die Waschung andeutet.

Dies leitet sich aus der Regel ab, dass statt Wasser auch Sand bzw. Stein zur Reinigung verwendet werden kann. Die Anwesenheit anderer Personen stört das Gebet nicht, wohl aber, wenn man vor den Betenden vorbeigeht, da dann die Verbindung mit Mekka unterbrochen wird und das Gebet von vorne begonnen werden muss. Muslimische Patienten/innen wünschen teilweise am Freitag die Moschee zu besuchen. Falls aus medizinischen Gründen vertretbar, sollten Patienten zu diesem Zweck beurlaubt werden.

[Meine Krankenhauserfahrung besagt, dass Pflegekräfte derart überlastet sind, dass sie gerade ein paar Minuten oder gar Sekunden den einzelnen Patienten widmen. Mohammedaner beanspruchen demnach die Pflegekraft 25 Minuten lang nur für ihr Gebet. Sie darf natürlich nicht nach der Hilfe bei der Waschung hinausgehen – sie könnte den Link nach Mekka unterbinden.]

Der [Diabetes- und] Fastenmonat Ramadan

Im Islam hat das Fasten eine tiefe Bedeutung, da es eines der Säulen des Islam ist, und dazu dient sich wieder ganz auf Gott zu besinnen. Auch viele Muslime, die sonst in einer eher losen Bindung zum Islam stehen, halten das Fasten ein.

Gefastet wird täglich vom ersten Morgengrauen bis zum Abend. Auch diese Zeiten sind in einem Kalender festgelegt. In diesem Zeitraum darf nichts von außen in den Körper eindringen: Es darf nicht gegessen, getrunken und geraucht werden. Auch eine Injektion oder Infusion würde das Fasten brechen. Ebenso die Verwendung von Salben und Tropfen, deren Bestandteile in den Körper eindringen, brechen das Fasten. Auch Geschlechtsverkehr ist verboten.

Eine wichtige islamische Regel besagt, dass der Mensch nichts tun darf, was ihm Schaden zufügt. Im Krankenhaus bedeutet das, dass die regelmäßige Einnahme einer Medizin über Tag erfolgen muss, wenn sie erforderlich ist.

Schwangeren ist das Fasten verboten, wenn es ihrer Gesundheit oder die des Ungeborenen schadet. Auch Kranke dürfen nicht fasten, wenn es ihnen schaden würde.

Wer z.B. nur einmal an einem Tag des Ramadan eine Injektion erhält oder eine Medizin einnehmen muss, kann später diesen Fastentag nachholen. Wollen muslimische Patienten/innen im Krankenhaus fasten, kann man darauf hinweisen, dass der Koran Kranke während dieser Zeit von der Fastenpflicht entbindet. Wenn der Kranke durch das Fasten dem Gesundungsprozess schadet, handelt er gegen den Willen Allahs, da jeder Muslim aufgefordert ist, seine Gesundheit zu schützen und zu erhalten.

[Zum gesamten Kapitel "Ramadan": Kein Kommentar!]

Besucher

Für Muslime ist es eine tiefe religiöse Pflicht, Kranke zu besuchen. Die Anwesenheit vieler Menschen ist normal und wird nicht als Störung bewertet. Auch dass die zahlreichen Besucher Mitpatienten/innen oder den Krankenhausablauf stören könnten, ist muslimischen Patienten/innen nicht bewusst. Das Pflegepersonal kann jedoch signalisieren, dass es um die Wichtigkeit des Besuches weiß, aber der Krankenhausalltag Grenzen setzt.

Geburt

Muslimische Frauen holen vor einer Geburt weniger Informationen ein und besuchen kaum Geburtsvorbereitungskurse. Schwangerschaft und Anzahl der Kinder sind für muslimische Frauen [so gut wie die einzige] Grundlage von Identität und Selbstbewusstsein. Muslimische Frauen bevorzugen bei der Entbindung die Anwesenheit einer Ärztin sowie die Versorgung durch weibliches Pflegepersonal. In arabischen Ländern ist es nicht üblich, dass der Vater während der Geburt anwesend ist. Kein muslimischer Mann sollte daher zur Anwesenheit während der Entbindung genötigt werden.

Sterben und Tod

Die wichtigste Regel bei Sterbenden ist, sie nie allein zu lassen und immer wieder zu trinken zu geben. Nach Möglichkeit sollten Sterbende so gebettet werden, dass das Gesicht nach Mekka hin gerichtet ist. Die Sterbebegleitung von Muslimen ist mit besonderen Ritualen verbunden, die dem deutschen Krankenhausalltag fremd sind. Das Abschiednehmen des Verwandten- und Bekanntenkreises durch letzte Besuche und Koranrezitationen hat dann eine besondere Bedeutung.

Nach dem Tod muss eine Ganzkörperwaschung erfolgen. Alle Körperöffnungen müssen mit fließendem Wasser gereinigt werden. In der Regel möchten die Verwandten diese Waschung durchführen. Auch bei Totgeburten muss diese Waschung erfolgen.

Sollte ein Sterbender keine Angehörigen in Deutschland haben, kann in einer Moschee angerufen und darum gebeten werden, dass sich ein Mitglied der Gemeinde um den Sterbenden kümmert. Nach der Waschung wird der/die Verstorbene in weiße Tücher gehüllt und soll schnellstmöglich bestattet werden.

Obduktionen sind verboten, da man im Islam an eine körperliche Wiederauferstehung glaubt und der Körper unbeschadet sein muss. [Dass westlich lebende Frauen zuweilen zerfleischt werden resultiert eben aus dem Glauben, dass diese bei der Auferstehung nicht teilnehmen.]

MEDIZINISCHE MASSNAHMEN

Organtransplantationen

sind nicht gestattet, da Muslime daran glauben, dass sich die Seele im Körper befindet.

Kosmetische Operationen

verändern die Schöpfung Allahs und sind deshalb bei strenggläubigen Muslimen verboten, außer es besteht hierfür eine medizinische Notwendigkeit.

[Außerdem kein Blick durchdringt die Burka...]

Hysterektomie (Uterusentfernung)

wird oft mit dem Verlust von Weiblichkeit gleich gesetzt [vielleicht auch mit Existenzberechtigung?] und führt zu Problemen, da das Selbstwertgefühl oft von der Anzahl der Kinder abhängig ist [ – wie erfrischend!].

Rasur der Kopfhaare ist für muslimische Frauen eine Schande, da das Haar Symbol von Weiblichkeit und Erotik ist. Volles und kräftiges Haar stellt Gesundheit und [Vermehrungs-]Stärke dar, so dass eine Rasur des Haupthaars auch bei Männern zu Problemen führen kann. [Letzteres sieht in "Problemkiezen" anders aus.]

Blutentnahmen

lösen bei muslimischen Patienten/innen oft große Ängste aus und führen zu Diskussionen, da ein Blutverlust mit der Schwächung des Körpers gleichgesetzt wird und Blut als konstante Menge betracht wird, die nicht erneuerbar ist. [Wenn Hippokrates dies gewusst hätte...]

Verhaltensbezogene Therapien

werden aus Unkenntnis häufig nicht akzeptiert. Diäten, Physiotherapie und Nikotinverzicht werden oft nicht eingehalten. Muslimische Kranke können auf die Pflicht, ihren Körper als Gottesgabe zu schützen, hingewiesen werden.

Medikation

Es wird von einem Arzt oft erwartet, dass in jedem Fall ein Medikament verordnet wird. Injektionen werden dabei als effektvollste Form der Medikation angesehen.

Was bleibt all dem hinzuzufügen?

Das muss man erst verdauen: Ein Gericht hält die Anklagebehörde per Anklageerzwingungsverfahren an, Wilders nollens anzuklagen, obwohl sich diese unmittelbar davor entschieden hatte, keine Anklage zu erheben. Darauf hin weist es 14 der vom Angeklagten 17 beantragten Zeugen zurück. Die Vernehmung der drei angenommenen Zeugen wird unter Ausschluss der Öffentlichkeit stattfinden. Nun, Hilde Benjamin hat zwar viel schwerere Strafen verhängt, aber zumindest ihre eigene Prozessordnung und ihren (Schau-)Prozessmodus hat sie der EUdSSR würdig überliefert. Wer hätte denn in den 1980er Jahren die Entwicklung eines semitotalitären europäischen stealth regime innerhalb des kommenden Vierteljahrhunderts vorhergesagt? Wer hätte gedacht, dass ein Tag kommen würde, an dem wir unsere Kenntnisse über Frauenverzeltungsinstrumente wie Burka, Niqab, Tschador und Ähnliches aufbauen müssen, um beim politischen Diskurs mithalten zu können?

Kaum erfuhr ich, dass zum Auftakt des Prozesses eine Demo vor dem Amsterdamer Gericht stattfindet, so rüstete ich das Auto für die Fahrt. Natürlich nutzte ich auch die Chance am Tag vor der Demo, Eindrücke festzuhalten:

I. AL-HOLLÁND

Halal greift, wie in Al-Frankiya allmählich um sich. In einer normalen (keine ethnic-) Bäckerei merkte ich, dass das Fleisch halal war, es wurde in diesem Fall also angezeigt. Die EUdSSR mag Dekrete erlassen, die sogar den Krümmungsgrad der Gurke festlegen, doch das Fleisch betäubungslos geschlachteter Tiere wird nicht einmal zwingend gekennzeichnet, geschweige denn verboten. In England wurde neuerdings immer wieder in Schulen halal für alle gekocht, was manche noch geistig gesunde Menschen entsetzte, zumal sie es gar nicht gewusst hatten. Auch das ist Mohammedanisierung.

Ein paar Meter weiter in demselben „gemischten“ Kiez begegnete mir ein schauderhaftes Ladenschild.

Zuerst dachte ich, das unaussprechliche Epitheton besitzt im Niederländischen eine zusätzliche Silbe (-ti-), später, nachdem ich auch andere Kieze besucht hatte, gelangte ich zur Überzeugung, dass von dem -t- ein -s- entfallen sein muss.

In meinem Drang, die neuen Niederlande abzubilden, führte mich die Internet-Recherche zu einem Stadtteil, in dem angeblich Elend, Perspektivlosigkeit und Aggressivität herrschen. Dort sind einmal etliche Autos in einer Nacht dem Feuer übergeben worden, nachdem die Polizei eine Stunde davor einen marokkanischen Straßenterroristen in Notwehr erschossen hatte. Dort entsteht z.Z. eine neue Mohammedanistenbrutstätte. Neue Moschee, neues Glück.

Nun, ich sah zwar menschliches Elend, aber überhaupt kein materielles. Die Brüche der Epoche könnten keineswegs deutlicher hervortreten, als im Angesicht talibanöser Gestalten vor deutschen Autos der oberen Mittelkasse.

Nur die LIDL-Tüten schienen zu variieren.

Die Zeitmaschine hatte einen in das Mittelalter katapultiert, doch in eines der Mülltrennung.

Die von der Allgemeinheit geleisteten überdurchschnittlich guten Sozialbauten mussten natürlich der baroque-maroc-Ästhetik unterworfen werden.

Mütter verhüllen dort ihre (noch nicht menstruierenden) Mädchen bereits doppelt – sie sind etwas eigensinnige Niederländerinnen. Ob LIDL schon Kopftücher im Wühltisch hat?

Mit bleibenden Folgen.

Die Verhüllung wird auch mal auf dem Weg nach Hause total haram und aufsässig entnommen.

Aber nur sehr kurz, weil Mutti unterwegs zum Einkaufen ist.

Zwar meinte ich dort, in einen fantasy-Film verpflanzt worden zu sein, da ich innerhalb eines modernen, gar nicht ärmlichen, westlichen und urbanen Ensembles ausschließlich talibanöse Mohammedaner/-innen sah. Nur eine einzige Aborigines-Gestalt durchbrach die Monotonie.

Es war der Gemeindeangestellte, der Laub bzw. Abfälle vom Bürgersteig entfernte, im puren Sinne des Wortes ein Gastarbeiter. Vielleicht ist dies ein Hinweis darauf, warum unter jungen nichtwestlichen Migrantenkindern die Arbeitslosigkeit 21 % beträgt, unter Niederländern jedoch nur 4 %. Für junge Mohammedaner sind solche Arbeiten haram, ertst recht solche, in denen gesäubert wird. Den Mohammedanerinnen wiederum obliegt die Aufgabe der starken Vermehrung, und die wird von Dritten finanziert.

Chinesische Lehrer im 22. Jahrhundert werden ihren prosperierenden Schülern beibringen, dass die Gründung des Kalifats Al-Avrupá durch die Steuern der damaligen Aborigines erfolgte;  dass sich Aborigines-Familien wenige Kinder leisten konnten, weil sie  ihnen meistens ein Leben auf hohem zivilisatorischen Niveau ermöglichen wollten. Dies konnten sie aber nicht, weil ihnen bis zu sechzig Prozent ihres Gehaltes von der sozialstaatlichen Diktatur entnommen und, nach Einheimsung des Wegelagerer-Anteils, an solche Familien weitergeleitet wurde, in denen Kindern eine Matratze und ein voller Essensteller zur Verfügung gestellt wurden – Hauptsache es sind deren viele. Zwar bewirkte das Regime, dass Geburten zunehmend in der Unterschicht stattfinden (2008 in Berlin zu ca. 40 %), aber er gewann dadurch die Unterstützung der Bestochenen.

II. DIE VERHANDLUNG

Am kommenden Tag musste der Menschenrechtler Geert Wilders vor Gericht erscheinen, um sich u.A. wegen „Beleidigung der muslimischen Bevölkerungsgruppe und Diskriminierungen gegen Muslime wegen ihres Gottesdienstes“ zu verantworten. Der Tag, an dem man in Al-Avrupá eine Bevölkerungsgruppe „beleidigen“ kann – wie in der Türkei „das Türkentum“ – ist angebrochen. Das Regime greift durch. Ich wollte in diese kafkaeske Welt hineintauchen und begab mich zur Demonstration, die den Verhandlungsauftakt begleitete.

Meine Hoffnung, dass mehr als 300-500 Menschen bei Tagesanbruch kommen würden, zumal Umfragen die Partij voor de Vrijheid bei 21 % der Wählerschaft sahen, hat sich nicht erfüllt.

Die Polizei hatte zusätzlich zu den Absperrungen – rein zufällig –  gegenüber den ganz offenkundig friedvollen Demonstranten eine menschliche Wand positioniert, symbolisch bestehend aus (um phänotypisch zu urteilen) drei mohammedanischen Polizisten und einer Polizistin. Die Nicht-Aborigines waren zwar in der gesamten mehrzähligen Beamtentruppe eine deutliche Minderheit, doch musste seitens der Polizei eine signifikante Selektion stattfinden, damit sie im wahrsten Sinne des Wortes frontal für das Regime Farbe bekennen kann.

Eine lebensfrohe Frau (man vergleiche diese Gestalt mit petrifizierten Grünen der ersten Generation) hatte das unaussprechliche 12-Sterne-Regime erkannt, dass fernab seiner Strohmänner über den Menschenrechtler Wilders zu Gericht sitzt, und war auch da. Ich habe sie ob ihres Mutes und ihrer Wachsamkeit beinahe umarmt.

Ein fast durchweg buntes, strahlendes, lächelndes und witzelndes Publikum war das, im Neusprech des ekelhaften gleichgeschalteten EUdSSR-Mediensumpfs: „Rechtsradikale, populistische Rechte, (auch mal) Neonazis“.

Wo Juden mit protestieren weiß man, dass man dort nicht fehl am Platze ist (es sei denn, sie sind zottelig und protestieren mit „Heimat-Entrechteten“ zusammen).

Ja, selbst extreme jüdische Formationen sind mir willkommen, solange im Paradiese der Göttin diversity die Fruchtbarsten und Rohesten die çitoyens verdrängen dürfen.

Die Verdichtung der Aussage dieser Demonstration war die Transformation der zeitgenössischen Justitia:

Mit anderen Worten: Der Schauprozess zur Mundtotmachung des Menschenrechtlers Geert Wilders findet statt weil die Mohammedanisierung bereits erfolgt ist.

Alles Gute, Geert Wilders. Auch beim nächsten „Termin“ werde ich die zahllosen Kilometer nicht scheuen!

Nachtrag, 14.03.2010:

Aus „wdr.de“

„Schwächeanfall bei Rechtspopulist

Monschau: Der niederländische Rechtspopulist Geert Wilders hat in einem Hotel des Eifel-Luftkurorts nach einem Bericht der Zeitung „de Volkskrant“ einen Schwächeanfall erlitten. Für den 46- Jährigen sei ein Notarzt gerufen worden. Warum such der Chef der ausländerfeindlichen PVV in Monschau aufhielt, wurde nicht bekannt.“

Regimehörige Journalisten müssen auch ungebildet sein. „Rechtspopulist“ wird dekliniert!